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娄姓渊源

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陈世松 大迁徙 湖广填四川历史解读(四)  

2018-03-22 05:05:42|  分类: 陈世松 大迁徙 湖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陈世松 大迁徙 湖广填四川历史解读()

 

绪论(陈世松 大迁徙 湖广填四川历史解读 《百度文库》)

 

"湖广填四川"移民运动是一段已经消失,但是至今仍活在民间的平民生活史、生命史。它曾经造就了一个异彩纷呈的移民社会,这个社会虽然早已经消融,但在四川现实生活中却随处可以感受到它的存在。对于这样一段已经逝去的历史,仅仅依靠传统历史学的"话语表达"方式,是难以把它复原出来的。这是因为,传统史学习惯于采用"盖棺定论"的话语方式为过去写历史。这种"主持'追悼'的国家话语和权力"的表达方式,在以平民为主体的移民运动面前,势必难以将移民运动鲜活生动的特点与精髓表现出来。而史学家的责任正在于"让历史''过来"。所谓"让历史'活,过来",正如有位学者所指出的,就是应该"让平民世界的日常生活、连续的过程脉络和当事人的想法活过来;让悼词,的权力话语变成心气平和的历史交谈" 

学习和借鉴这些新的史学理论和史学研究方法,本书在研究思路和表述方法上,作了这样的探索: 

(1)根据移民史的发展线索,首先将"湖广填四川"这段历史分解为若干阶段,每个阶段划分为若干片段,然后逐一展开,逐个将它们提出来加以讨论,进行必要的探索、阐释与解读。所谓的解读,主要是对地方志、族谱上以及民间口碑传闻等地方文献所提供的相关史料,进行必要的鉴别、考证,然后把它放在移民运动特定的发展过程阶段中去进行观察,并结合一定自然、历史与社会背景给予合理的解释。过去地方文献上有关"湖广填四川"移民运动的史料也不算少,但由于过于零碎分散,后世许多著述在利用这些史料时,流于就事论事,见子打子,缺乏从总体上加以把握,少有把这些史料放在一定的历史背景之中,结合当时、当地的自然、历史与社会环境给以合理的解释,因此,很难使之成为可以理解、识别的历史记忆。 

为此,本书注重从两个层面上来展开解读:一是从个别到一般。即尽量把相关个案资料放在一定的历史背景中去分析、解剖,使之成为历史链条中不可缺少的一环,而不是孤立事件和个别现象。二是从一般到个别。即根据移民运动的发展历程,对一定阶段上可能出现的趋势,以若干生动的个案实例来加以补充、印证,从而使历史过程变得更加丰富多彩、有血有肉。

(2)强调从家族角度人手,深入开展对"湖广填四川"的研究。从一般意义上讲,在中国传统社会中,家庭是社会的细胞,家族组织是社会的基础。在数千年的历史变迁中,家族以血缘关系为纽带,并通过与地缘关系、利益关系的结合,演化出种种再生形态,渗透到社会生活的方方面面。家族的发展演变对中国传统社会的经济、文化和社会变迁产生了深刻的影响。研究家族组织的内部结构、社会功能、发展模式和演变趋势,探讨家族发展与社会变迁的关系,是当今人类学、社会学和历史学研究的重要内容。从家族角度切入"湖广填四川"运动,可以渗透到中国社会生活的各个方面,有助于改变过去重上层轻下层的研究倾向,从而把研究引向深入。 

清代四川移民社会就是建立在一个个移民家庭的基础之上的。清朝官方虽然留下了丰富的人口数字资料,但其质量、统计口径存在一定的差异。而对于这些人口数字,研究者又有各自不同的理解,因此目前在对四川移民人口数量的统计上存在着较大的分歧。如果我们能在大的范围内、从更多的氏族、家庭中发掘出更多更有用的人口数据样本资料,相信就可以使学者们对于清代四川人口数据的推测得到更加符合实际的检验与修正,从而能使现有的推测建立在更加科学的基础之上。 

由于"湖广填四川"移民运动中有数以万计的家庭从外省迁至四川,我们根本不可能把所有家庭的迁徙状况和移民过程弄清楚,而且也没有这个必要。而选择适当的对象作为典型代表,则是必要的和可行的。有鉴于此,本书选定了一个由福建迁川的普通移民家庭--陈时安兄弟一家作为个案研究的对象。 

(3)按照一般移民家族和移民社会发展的轨迹,本书将"湖广填四川"这段历史的解读框架划分为三个阶段,由此演绎为本书的三个篇的写作结构: 

第一篇《原乡篇》,主要是以个案研究的家族对象为线索,深入探讨移民在福建原乡的生存环境与生活状况;第二篇《迁移篇》,主要追溯和复原外省移民迁川的历史过程;第三篇《创业篇》,主要讲述移民抵达四川后的环境、遭遇与艰苦创业经历。 

为了深人解剖"湖广填四川"中大量外省移民迁川的深刻社会历史背景,在第一篇中,作者采用文化寻根的方式,深入到个案研究对象家族生活的原乡--福建闽西地区,通过对移民祖先在迁川前原乡生活状况的发掘、探索与复原,进一步揭示了闽西地区何以会成为清初迁川人口的一个输出地的奥秘。鉴于四川移民史料的零星分散,复原再现难度较大,在本书各篇中,作者针对研究对象和具体问题,将众多的移民家族迁川实例中的精彩片段--"历史碎片",加以集锦式的组合拼凑,以便为再现历史上"湖广填四川"移民运动中的传奇经历和动人场景,提供一个可以触摸的蓝本。迁川的主人公原本为陈辉胤、陈时安兄弟。由于陈辉胤无后,加之在抵川后不久即病逝,因此,本书下文在提及这一移民家庭时,概以"陈时安兄弟""陈时安一家"代称。至于移民迁川后,在定居社会的历史条件下所发生的家庭人口的繁衍、宗族的重建与区域社会的整合,以及移民社会向定居社会融合,逐步土著化(在地化)的演变趋势等等,本应是"湖广填四川"专题研究的对象,毫无疑问应该包括在本书的讨论范围之内。但是,由于目前研究不够,有待深入,因此,本书只在结尾部分提出问题,阐明自己观察这一问题的思路,具体内容的展开,则只好留待我目前正在主持进行的国家社科基金课题《"湖广填四川"与西部生态环境及社会变迁研究》(编号:04xzs004)来解决。 

最后,关于叙述方式的问题。由于本书的研究对象,本身就是人们感兴趣的家族迁徙问题,具有广泛的读者群体,这就决定了本书行文应该尽可能通俗,贴近大众。但是,另一方面,由于本书所考察的问题,涉及到许多学科领域的知识,不可避免地要对有关史料进行梳理和引证,这就不得不增加大众的阅读难度。加之,这种"历史人类学的考察",本身就是一种严肃的学术研究,其行文必然要讲究一定的学术规范,因此,少不了要参考献的出处作必要的注释。这些都决定了本书在行文风格上,必然与我几年前出版的另一本书--《天下四川人》不同。 

1999年,我在《天下四川人》一书中,围绕四川人的思维与行为方式,选取了性格情貌、外在表现、内心世界、处事之道、为人之道、价值追求、精神气度、人生哲学等几个侧面,对古往今来的四川人进行了解剖和论述。未曾料到的是,该书印数2万册,正式发行两周后,即发现盗版无数。一本普通的历史著作,竟然引起省内外许多读者的关注,连续几周登上省市书店的畅销书排行榜,以至成为当时一个不大不小的新闻热点。 

《天下四川人》在激起强烈社会反响的同时,也引起了我内心的深刻反思。以前不是有一种议论,说历史研究离现实太远,没有多大用处,因而不受大众欢迎吗?但从《天下四川人》的出版发行中,我深深地感受到,广大读者对于历史还是很有兴趣的,他们不是不需要历史研究,关键在于历史学家能否拿得出内容与形式都为读者所关注、所喜好的著作来。

北京大学历史系教授杨奎松就此发表了许多精辟的见解。他深刻地指出,正因为人类对历史的关心,通常都出于对今人及现实的关怀,因此,"历史研究有用没用,用处大用处小",自然与历史研究的题材内容作用于今人和现实的程度,以及成果的表现形式能否易于为今人和现实所接受密切相关。他并从美国华裔历史学家黄仁宇的《万历十五年》一书中,总结出学术研究内容与生动的表现形式相统一的经验,指出黄仁宇的书之所以在大陆、台湾拥有大量读者,最主要的原因就在两点:"一是他的研究具有鲜明的时代感,表现出相当的现实关怀,能够引起很多读者的共鸣,读了会有一定的启示;二是他的著作的表述形式比较通俗直白,容易为有知识的普通读者所接受。" 

如果说,几年前我是在不自觉中找到一点与历史对话的感觉,对现实寄托人文关怀的情愫,那么,在今天,当《天下四川人》作为一段经历已经成为过去,并着手撰写新著时,自当进一步坚持这个方向,而不能从现有的起点倒退。尽管本书在许多方面与前者有所区别,但是,作为作者,必须努力解决好个人兴趣与历史责任感相结合,学术研究内容与生动的表达形式相结合的问题,则是共通的。只有做到这两个"结合",才能更好地发挥历史学的社会功能,使自己的研究成果有思想、有创见地叙说历史,总结经验,给普通大众以启迪,为今世和未来提供借鉴。 

为此,本书行文试图在学术与大众读者需要的结合点上,兼顾知识性与通俗性,具体做法是:在基本保持学术体例和学术规范的前提下,行文尽量照顾一般读者的需要,但在正文的陈述分析中,不作过分的夸张性的文学描写,以保证基本忠于历史;仅在篇、章导语中则适当放开,加入一些联想和比喻,以加强章节之间的衔接,同时活跃一下阅读气氛。这样做是否能够做到雅俗共赏,有待进一步检验,尚请读者方家指正。

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